牌位 寫法大解析：書寫方式、常見錯誤及注意事項一次看

在傳統習俗中，牌位是重要的祭拜用品，常見會擺放在家中的神明廳，有傳承生命的意涵，同時也代表著祈求保佑後代子孫一切順利。寫牌位其實有許多眉角要注意，究竟牌位要怎麼寫？如何安置？本文將一一說明，帶大家更進一步了解牌位寫法、祖先牌位安置、常見的錯誤寫法以及禁忌事項。

 

牌位是什麼？

牌位指的就是將祖先的名諱刻寫在木板上，用來讓後代供奉、祭拜的用品，也稱為神主牌、公媽牌或公媽龕。不過，現在的牌位已經不侷限用傳統的檀木、檜木、沉香木等木材製作，也有用仿玉、玻璃鋼、壓克力等合成材料來製作。

 

安置牌位的用意是讓先人接受供奉，有尊敬與懷念等意涵，並藉此祈求先人保佑後代平安順遂。一般來說，祖先牌位可以分為供奉歷代祖先的「歷代祖先牌位」、供奉單一祖先或夫妻並列的「個人牌位」、「夫妻牌位」。

 

牌位安置習俗

值得一提的是，傳統上，歷代祖先牌位通常是供奉直系血親，和未婚的男性旁系血親（例如：叔伯、叔公、伯公等未婚過世的男性），至於未婚或離婚女性，傳統習俗有所謂的「姑不入龕」觀念（※備註：單身無後代的女性稱為姑婆），認為未婚或離婚女性不能寫進祖先牌位中。

 

然而，隨著性別平權觀念逐漸受到重視，越來越多家庭打破傳統規範，並不忌諱「姑不入龕」，即便是未婚或離婚女性，也可以放進家族的祖先牌位，接受後代供奉。

 

牌位安置地點

而在祖先牌位安置上，依照傳統習俗，通常會放在家族的宗祠或家中的廳堂（神明廳），不過隨著時代改變，如果家中沒有合適的安置空間，也可以選擇將祖先牌位安置在靈骨塔(納骨塔)或宮廟中。

 

祖先牌位寫法

在說明祖先牌位寫法前，我們需要先認識祖先牌位分為「外牌」和「內牌」。外牌會放在前方，主要會寫上「○姓堂上歷代顯考妣之神位」或「堂上○姓歷代顯考妣之神位」，也有家庭會將堂上改成「堂號」。

 

※備註：堂號指的是祠堂名稱或稱號，主要用於區別姓氏、宗族或家族，其來源主要有地名、訓詞、典故或祖先名。除了用在祠堂，常見會用在族譜、牌位、墓碑等。上述所提到的「顯考妣」，顯指的是偉大、對先人尊敬的意思，而考妣則分別是對已故父親（考）、母親（妣）的尊稱。

 

延伸閱讀: 祖先牌位堂號由來

 

至於內牌則是放在後方，會寫下先人的姓名、生歿日期時間等資訊，是祖先牌位的核心部分，個人或夫妻牌位會放在內牌中。無論外牌或內牌，牌位上寫的每一排字，字數都需要依照「生、老、病、死、苦」等五字循環規範，寫出吉數：生、老，避免落在凶數：病、死、苦。

 

舉例來說，7個字就是「生老病死苦生老」，落在老字；11個字就是「生老病死苦生老病死苦生」，落在生字（※可參照下方牌位字數吉凶對照表）。並符合「兩生抱一老」（又稱為二生合一老）格式書寫，詳細的書寫方式後面將更進一步說明。

 

• 外牌右側（上款）：面向牌位的右側，若以牌位往外看則是左側，主要寫祖先牌位的設立年月，也就是在世子孫安座的年月，通常會寫：「○○年吉月立」，一共6個字，結束在「生」字，象徵在世後代供奉先人。
• 外牌中間（中款）：面向牌位的正中間，主要寫上「○姓堂上歷代顯考妣之神位」或「堂上○姓歷代顯考妣之神位」，這邊的「神位」兩字會因不同宗教，而有不同寫法，道教通常會稱作「靈位」或「神位」，佛教會稱作「蓮位」。一共12個字，結束在「老」字，象徵祖先壽終正寢。
• 外牌左側（下款）：面向牌位的左側，若以牌位往外看則是右側，主要寫建立者，通常會寫：「陽上子孫奉祀」，同樣也是6個字，結束在「生」字，和上款一樣，象徵在世後代供奉先人。

 

祖先牌位外牌左右兩行結束在「生」字，中間結束在「老字」，就是前面提到的「兩生抱一老」（二生合一老）規則。以下提供祖先牌位寫法範例，幫助大家更好理解：

 

個人與夫妻牌位寫法

個人牌位與夫妻牌位就是在祖先牌位內牌中，祖先牌位內板寫法同樣需要依照「兩生抱一老」的規則書寫，以下是書寫內容：

 

• 內牌右側（上款）：寫上先人生辰的年月日時，字數會落在6個字或11個字，結束在「生」字。
• 內牌中間（中款）：寫上先人的稱謂、姓名，字數會落在7個字或12個字，結束在「老」字。
• 內牌左側（下款）：寫上先人往生的年月日時，字數會落在6個字或11個字，結束在「生」字。

 

如果是夫妻牌位，同樣是依照上述的規則，並以男左女右為主（以牌位往外看的方向），也就是將男方寫在面向牌位的右側，女方寫在面向牌位的左側。

個人牌位範例	雙人牌為範例	家族牌位範例
緬             懷        西             先        元                夫        一                         九  愛        黃        九  妻        O         九  林        勇        年  O  妹  立	懷             念        西             至        元                親        一                         九  子       林黃     九  黃       O O      九  O       妹勇      年  明  敬  立	追             思        西             黃        元                姓        一              歷       九              代       九  後        宗       九  代        親        年   子        家  孫        族  敬        碑  立        位

臨時牌位寫法

臨時牌位主要是用在喪禮期間，方便家屬進行祭拜和宗教儀式的暫時牌位。在傳統喪葬習俗中，當先人往生後，會先設立臨時牌位，讓先人的靈魂暫時依附，並將牌位安置在靈堂，家屬和親友可以透過臨時牌位進行祭拜、供奉。

 

在喪禮期間，許多宗教儀式都會圍繞著臨時牌位進行，例如：做七、誦經等。等到喪禮完成後，就會將臨時牌位請回家暫時供奉，直到對年或三年合爐後，將臨時牌位火化，並將亡者的資訊正式刻寫在歷代祖先牌位上。

 

• 臨時牌位材質：通常為紙製，方便製作和處理，也有一些地方會使用木板或其他材料製作臨時牌位。
• 臨時牌位寫法：正中間書寫亡者稱謂和姓名，兩旁或背後書寫農曆出生和死亡日期。

牌位寫法5大注意事項

神主牌寫法上，有許多小細節需要注意，以下我們整理出5個注意事項，提供大家參考，避免犯了祖先牌位寫法禁忌，影響先人安寧或後代運勢。

 

注意事項 1：字數吉凶須符合規則

無論內牌、外牌，字數都要符合「生、老、病、死、苦」五字循環，落在吉數「生」、「老」，並合乎「兩生抱一老」規則，避免落在凶數「病、死、苦」的字數，傳統上認為，這是趨吉避凶的象徵，才不會對後代子孫招來厄運。

 

注意事項 2：外牌中間行要高於左右兩行

祖先牌位寫法上，外牌中間行要高於左右兩行，且字體也要比較大。

 

注意事項 3：外牌堂號不宜寫錯

外牌堂號避免寫錯，可以透過老家的墓碑或姓氏宗親會族譜，找到正確堂號。如果還不確定堂號，建議可以先留空，等確定好再刻牌位。

 

注意事項 4：內牌排列放置

祖先牌位內板寫法要按照輩分順序排列，輩份越大放置越前面。

 

注意事項 5：內牌禁寫陽上子孫名

內牌要寫的是先人的姓名及生歿日期，不能寫陽上子孫名字，這是祖先牌位寫法禁忌。

 

台中牌位安置地點推薦：福龍紀念園

祖先牌位安置、供奉是表達對先人「慎終追遠」及「飲水思源」的孝心，將已故親人的名諱刻寫在牌位上，代表祂的神靈附著於此接受供奉。如果家中沒有空間可以安置祖先牌位，可以選擇將祖先牌位安置在靈骨塔提供的牌位聽，讓先人的神靈得以有個合宜的空間，接受供奉。

位於台中的福龍紀念園特別規劃牌位廳，有1到9層規劃完善的牌位區，讓已故親人長眠安息在佛法的祝禱中。福龍紀念園的牌位廳提供3種不同材質的祖先牌位選擇，包括「輝映祖先牌位」（水晶材質）、「福榮祖先牌位」（柚木材質）以及「雅緻祖先牌位」（越南檜木材質），藥師佛、太子佛作守廳堂，全天撥放佛經；每月安排誦經祭祀祈福，並在每年清明、中秋等節日，舉辦祭祀法會，相信會是值得放心的祖先牌位安置選擇。若想進一步了解福龍紀念園牌位廳資訊，歡迎與翰鑫福龍聯繫。